上门女婿难当，恣意离婚草率
2018-07-02 11:08:44    评论：0 点击：

　　赖某是家中独女，父母希望招一个上门女婿与他们共同生活。经人介绍，赖某与现任丈夫梁某相识，梁某家中有四兄弟，排行老四。赖某把父母想招上门女婿的想法告诉梁某，梁某经与家人商量，同意与赖某结婚并作为上门女婿居住在赖某家，于是赖某与梁某签订协议，梁某作为上门女婿与赖某结婚以后永久居住在赖某家。然而2013年初，结婚未满两年，梁某就悔约，不愿意再居住在赖某家，并要求两人离婚。其实梁某与妻子赖某的感情很好，只是因为受不了旁人对上门女婿异样的眼光而离开。

 

【案例点评】

　　这是一起因世俗观念影响，不愿当上门女婿，男方要求离婚的案件。

　　我国《婚姻法》第九条规定：“登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。”这条立法的精神是鼓励男方成为女方家庭成员，即法律保障男方到女方家落户。男到女家落户，主要是解决某些有女无儿户家庭的实际生活困难，同时还可以树立新型的婚姻和生育观念。法律倡导男到女家落户，与旧中国的“入赘”具有本质的区别。“入赘”具有一定的人身依附色彩，因而普遍受到歧视。在旧社会，男女不平等，实行男娶女嫁，女子是男子的附属品，必须到男方家生活，而男子万不可“入赘”是一种不言而喻的规矩。新中国成立后，这种婚姻旧俗得到改革，男女平等成为婚姻家庭生活的基本原则。男女双方可以互为对方家庭成员，是对旧俗的突破，男到女家落户，是建立在男女平等基础上的。

　　关于夫妻关系，我国《婚姻法》第十三条规定：“夫妻在家庭中地位平等。”这表明，不管是女方成为男方家庭的成员，还是男方成为女方家庭的成员，或者是男女双方另建家庭，男女双方在家庭中的地位都是平等的。不因“嫁入”而低人一等，也不因成为“上门女婿”而在家里没有地位。

　　本案中，赖某与梁某在结婚前曾约定梁某婚后到女方赖某家生活。首先，从法律上来讲，这个约定合法有效，不存在违法事由，是受法律保护的。其次，从情理上来说，这个约定对双方家庭都是有益而无害的：赖某是独生子女，其父母已年老，如果她远嫁他乡，对于年老的父母来说无疑是一个难以接受的事实。他们需要女儿陪伴在身边，因为女儿不仅是他们精神上的依托，更是在他们生活无法自理时的依靠；而对于男方梁某的家庭来说，家有兄弟四人，要完成兄弟四人的婚姻大事，对其父母来说经济压力也是非常大的，梁某成为赖某家庭的成员可以为自己的父母减轻负担，对家庭也是有利的。同时，其夫妻间的协议也是经过双方父母同意，不存在违逆父母之意的情况。

　　我国《婚姻法》提倡离婚自由，但也反对草率离婚。《婚姻法》第三十二条规定，夫妻双方离婚须以感情确已破裂为由。本案中，男女双方感情很好，只是因为男方无法忍受“上门女婿”的标签，碍于世俗的眼光而提出离婚。男方应该正视“上门女婿”的本质—只不过是成为女方家庭的成员，而不是成为女方的附属品或奴隶。其作为女方家庭的成员享有其他家庭成员的所有权利，在家庭中的地位是平等的。由于自己世俗观念的桎梏而抛弃幸福的家庭，选择以离婚来突显自己的“大男子气魄”，不仅草率，而且荒唐。因为男女双方感情很好，不存在感情破裂的痕迹，如若因“面子”问题而离婚则是拿感情、婚姻当儿戏，是对双方感情的不尊重，也是一种草率的离婚行为。

　　这个案件告诉我们：首先，男方要放下思想包袱，不要在意别人的看法，做为上门女婿不是丢人的事，是男女平等的体现，是男子主动维护女性权益、尊重女性地位的体现，这更能显示出男子汉的气魄。其次，要勇敢地承担起抚养小孩，赡养父母的义务。赡养父母，不仅包括自己的亲生父母、也包括配偶的父母，不仅要提供经济方面的扶助，也包括精神方面的抚慰。最后，对于选择做上门女婿，得到了家人的赞同，就是最好的支持，不管是住在自己家还是妻子家，只要夫妻恩爱，生活幸福，就是最好的选择。如果因为难以忍受别人的眼光、别人无知的议论而想要离婚，抛弃自己的责任、背弃自己的承诺、放弃自己幸福美满的生活，是极其不理智的。作为新世纪的年轻人，我们应接受新思潮，抛弃世俗的桎梏，为自己和家人的幸福而义无反顾。